Праведные обыкновению

Какое количество я самое себя припоминаю, мой родитель ввек носил на побочной руке смазливое кольцо с рубином. Оно перевалило по наследству к моему неповторимому брату. Размышляю, данное будет традицией в нашей семье – потомством, переходящим из поколения в поколение. Такое будет неплохая традиция, окруженная лестными воспоминаниями.

У любого в семейке имеются собственные традиции. Определенные из них материальны. Остальные заполнены глубоким смыслом. Самому амбициозные обыкновению связаны с нашим образом существования, так как делают воздействие на жизнедеятельность отечественных детишек и создают их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каковых немалое воздействие оказывали обыкновения их отцов. Император Вениамин сказал, что они существовали народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не верят для них, когда поучаются, потому что ложны предания их основателей" (Мосия первого: 5), узнать больше - Продолжить чтение.

Какие же у нас есть традиции? Немногие из них, может происходит, перевалили к нам от родителей, да и сегодня мы отдаем их родним детям. Поистине ли данное те обыкновению, что для нас нравятся? Основаны ли они на праведности да и вере? Основаны ли они на чем-то материальном или же на пожизненном? Специализируемся ли мы принципиально над созданием праведных традиций или же запросто плывем по протяжению? Создаются ли данные традиции под влиянием голосистых голосов сего мироздания или безмятежного нежного крича Духа? Будут ли традиции, создаваемые нами в в своей семейке, помогать отечественным детям явствовать за обитающими Пророками – или же станут причинять неудобства им этом?

Словно ведь для нас квалифицировать, которыми должны быть отечественные обыкновению? В Священных Писаниях дается прекрасный прототип. В Мосия пятой: пятнадцать сказано: "Посему я хотел бы, дабы вы существовали авторитетны и непоколебимы, практически постоянно пребывая в кротких делах".

Мне нравятся сии обещания, по следующим причинам обыкновения, насколько мы понимаем, развиваются со временем, в каком случае мы вновь так что снова повторяем любые поведения. Разве мы будем авторитетны так что непоколебимы в кротких делах, наши традиции накрепко укоренятся на основе праведности. Однако же начинается такой вопрос: насколько же определить, что такое хорошо или (такое очередная главнее) что будет необходимо отлично? В 3 Нефий шестая: 14 мы считаем ответ на нынешний вопрос. Там беседуется об людях, "какие существовали общены в реальную веру; и они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми так что крутыми, склонными со сплошь прилежанием уважил заповеди Господа".

Из сих слов мы познаем, что наше обращение в "настоящую веру" предшествует нашей возможности оставаться неумолимыми, непоколебимыми да и крутыми в соблюдении заповедей. Данное адресование состоит в твердой вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Утверждение такому мы находим в Книге Мормона, "новом доказательстве об Иисусе Христе". Имиджу с Библией данная альманах объявляет Божественность Иисуса Христа, Его миссию и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих святых книгах, навевают свое интимное акт об этом, еще дают для нас учения про то, как мы должны здравствовать, с целью принять Искупление да и обрести отдых да и блаженство.