Праведные традиции

Сколько я самое себя не забываю, мой основатель ввек носил на левой руке прекрасное кольцо с рубином. Оно переросло по наследию к моему единственному брату. Мыслю, данное будет традицией в нашей семье – потомством, переходящим из поколения в поколение. Такое будет старая добрая традиция, окруженная милыми мемуарами.

У каждого в доме обедать свои традиции. Кое-какие из них материальны. Иные залиты глубоким смыслом. Самыми достопамятные обыкновению связаны с отечественным образом жизни, потому что оказывают воздействие на жизнь отечественных детишек так что создают их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каких гигантское влияние оказывали обыкновения их отцов. Король Вениамин сказал, что они имелись народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не верят для них, когда поучаются, так как ложны предания их отцов" (Мосия одна: 5), узнать больше - Полный отчет.

Все-таки какие у нас имеются традиции? Некоторые из них, пожалуй, перешли к для нас от родителей, так что в данный момент мы отдаем их родним детям. На самом деле ли данное те обыкновению, какие для нас нравятся? Основаны ли они на праведности да и вере? Базируются ли они на чем-то материальном или же на постоянном? Работаем ли мы осмысленно над созданием праведных традиций в противном случае легко плывем по течению? Создаются ли сии обыкновению под влиянием голосистых голосов такого мира либо спокойного нежного крича Духа? Будут иметься ли традиции, образовываемые нами в в своей доме, благоприятствовать нашим детям следовать за обитающими Пророками – или появятся причинять неудобства для в этом?

Насколько ведь для нас определить, которыми обязаны быть отечественные обыкновения? В Священных Писаниях дается великолепный пример. В Мосия пять: пятнадцать сказано: "Посему я желал бы, для того, чтобы вы были неумолимы так что непоколебимы, не всегда пребывая в благих делах".

Для меня нравятся данные обещания, потому что обыкновения, насколько мы понимаем, формируются некогда, иногда мы вторично так что вновь повторяем какие-нибудь события. Коль скоро мы будем прочны и непоколебимы в добросердечных делах, отечественные обыкновения устойчиво укоренятся на почве праведности. Но встает такого типа вопрос: насколько же определить, что есть благотворно в противном случае (такое снова необходимее) что будет иметься необходимо ладно? В третьего Нефий шесть: 14 мы считаем протест на тот вопрос. Там говорится о людях, "какие были общены в правильную веру; и они не отступали от нее, оставаясь твердыми, непоколебимыми так что уверенными, готовыми со сплошь прилежанием осуществлять заповеди Господа".

Из этих текстов мы распознаем, что отечественное адресование в "достоверную веру" предшествует нашей таланты оставаться жесткими, непоколебимыми и решительными в соблюдении заповедей. Данное обращение состоит в неумолимой вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Утверждение такому мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельстве о Иисусе Христе". Наряду с Библией данная альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его поручению и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в сих священных книгах, навевают собственное интимное свидетельство об этом, а также предоставляют для нас учения о том, насколько нам следует жить, дабы принять Искупление да и получить успокоенность и блаженство.