Праведные традиции

Какое количество я самое себя припоминаю, мой отец практически постоянно носил на побочной руке благовидное кольцо с рубином. Оно переросло по наследству к моему единственному брату. Задумываюсь, такое будет традицией в отечественной семье – наследством, переходящим из поколения в поколение. Данное станет неплохая обыкновение, окруженная хорошими воспоминаниями.

У любого в доме есть свои обыкновения. Определенные из них материальны. Прочие залиты полним смыслом. Самых амбициозные традиции связаны с нашим образом существования, потому оказывают воздействие на жизнь отечественных детей и образуют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каких очень большое влияние оказывали обыкновению их отцов. Правитель Вениамин заявил, что они имелись народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не верят для них, в каких случаях поучаются, поскольку неправильны предания их основателей" (Мосия первого: пятой), к примеру - найти здесь.

Все-таки какие у нас обедать традиции? Немногие из них, допустимо, перевалили к для нас от опекунов, и в текущее время мы передаем их личным детям. Действительно ли такое те вот обыкновения, что для нас нравятся? Основаны ли они на праведности да и вере? Основаны ли они на чем-то материальном иначе на пожизненном? Действуем ли мы разумно надо созданием праведных обыкновений либо обыкновенный плывем по течению? Делаются ли те обыкновения под воздействием громогласных голосов сего мира в противном случае мирного нежного крича Духа? Будут иметься ли традиции, создаваемые нами в в своей семейке, подавать помощь отечественным детям ходить по пятам за обитающими Пророками – в противном случае появятся мешать для них в этом?

Как ведь для нас вычислить, какими должны быть отечественные обыкновению? В Священных Писаниях дается прекрасный пример. В Мосия 5: пятнадцатого высказано: "А потому я попытался б, чтобы вы существовали авторитетны и непоколебимы, вечно пребывая в добрых делах".

Для меня нравятся эти тексты, потому что обыкновению, словно мы понимаем, развиваются некогда, если мы снова да и снова повторяем какие-то действия. Когда мы будем неумолимы так что непоколебимы в добросердечных делах, в наши дни традиции накрепко укоренятся на почве праведности. Но встанет таковой вопрос: как ведь определить, что есть благоприятно либо (это еще авторитетнее) что станет необходимо отборно? В трех Нефий шести: четырнадцать мы находим протест на тот вопрос. Там беседуется об людях, "каковые были адресованы в реальную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь твердыми, непоколебимыми и крутыми, готовыми со целом прилежанием уважили заповеди Господа".

Из данных текстов мы познаем, что наше общение в "истинную веру" предшествует нашей способности оставаться авторитетными, непоколебимыми да и резкими в соблюдении заповедей. Это обращение содержится в авторитетной вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Подтверждение такому мы находим в Книге Мормона, "новом показанийе об Иисусе Христе". В одном ряду с Библией эта альманах объявляет Божественность Иисуса Христа, Его поручению да и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных священных книгах, приносят личное интимное аттестат о таком, еще выделяют нам учения про то, насколько нам следует жить, с целью принять Искупление так что получить умиротворенность так что счастье.